Выставка Мириам Гамбурд: Homo Vulgaris

Арье Беркович, куратор выставки
Homo Vulgaris

Арье Беркович, Глобус
№1375 18 — 24 февраля 2019 г.

Мириам Гамбурд – творческая личность из самых сложных и интересных в израильском искусстве. Виртуозность и мощная выразительность ее рисунка восходят к Ренессансу, символизму и экспрессионизму. За годы творчества художник отточила свой пластический язык, безошибочно узнаваемый на местной художественной сцене.

На своей новой выставке в Доме художников в Тель-Авиве Гамбурд сплетает несколько тем в многослойное повествование, в котором классика перекликается с современностью, а осязаемое образует единое целое с мистическим, и это достигается интеракцией между скульптурой, рисунком и инсталляцией. Физическое и метафизическое, явное и тайное туго завязаны в ее творчестве.

Скульптура «Рождение Лилит» создана под впечатлением от горгулий, скульптурных труб собора Святого Вита в Праге. Тех самых горгулий, изрыгающих воду наяву, а огонь – тайно. Скульптура «Цветение сливы» имеет отношение к японской культуре, тогда как «Рождение Лилит», крылатой дьяволицы, первой жены Адама, – к талмудической.

Скульптуры, представленные на выставке, сопровождены сериями рисунков, увидевших свет в авторском альбоме художника «Йецер ха ра тов мэод» (Любовь и мерзость в Талмуде и Мидрашах). Гамбурд один из ведущих израильских рисовальщиков – создает свои работы уверенной рукой знатока, владеющего приемами фигуративного искусства. В ее образах нет стремления к портретному сходству с воображаемой моделью или следования натурализму как стилю. Они покоряют зрителя и ведут его своим особым путем, игнорируя принятые истеблишментом официальные нормы, ради сохранения верности той правде в искусстве, где связаны воедино прошлое, настоящее и будущее, миф и традиция.

Массив созданного художником насыщен творческой фантазией, иногда театральной, иногда сюрреалистичной, где любовь и боль едины. Имя выставки Homo Vulgaris подобно словосочетаниям Homo Sapiens и Homo Erectus. Десять метров итальянской бумаги представляют собой обширное полотно, шаг за шагом затканное различными сюжетами. Среди них город утопия будущего, на площадях которого установлены увеличенные скульптуры Огюста Родена и Антонио Кановы на фоне небоскребов в духе Дубая или Баку. Мусульманки, завернутые в хиджабы, любуются высеченными в мраморе обнаженными телами. Еще сюжет – зарисовки скульптуры самой Гамбурд в различных ракурсах и другие элементы из ее мультипликационного фильма «Херувимы в натуральную величину», где она осуществляет свою мечту: сносит знаменитые скульптуры и вместо них возводит «Херувимов в любовном соитии».